Las representaciones de la crisis: narrativas de lo inusual, postsecularismo y distopías en la narrativa de autoras latinoamericanas en el siglo XXI
Contenido principal del artículo
Resumen
Este artículo reflexiona sobre narrativas recientes de autoras latinoamericanas y su vínculo con la normalización de la crisis como estado permanente. Se sugiere que estas narrativas exponen las formas en que diferentes crisis se encarnan en los cuerpos, vidas y subjetividades feminizadas, marginalizadas y/o racializadas, ofreciendo respuestas e interpretaciones desde un espacio no hegemónico. Desde lo metodológico, se propone clasificar estas narrativas en tres categorías: “de lo inusual”, “postseculares” y “distopías y ecoficciones” que, a su vez, reflejan temporalidades específicas: el pasado y el presente para “lo inusual”, una temporalidad difusa y muchas veces circular (ritual) para las narrativas “postseculares” y una proyección hacia el futuro en las narrativas “distópicas”.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Citas
Alazraki, Jaime. (2001). “¿Qué es lo neofantástico?”. Teorías de lo fantástico. Arco Libros, pp. 265-282.
Alemany, Carmen. (2016). “Bestiaria vida, de Cecilia Eudave: novela corta, novela de laberintos, novela de lo inusual”. Revista de Literatura Mexicana Contemporánea, vol. 23, núm. 68, pp. 103-118.
Ananco, Dina. (2021). Sanchiu. Pakarina.
Ananco, Dina. (2013). “El Baguazo (cuento indígena amazónico”. Servindi, https://www.servindi.org/actualidad/83016
Anzaldúa, Gloria. (1987). Borderlands/La Frontera. The New Mestiza. Aunt Lute Books.
Cabezón Cámara, Gabriela. (2009). La virgen cabeza. Eterna Cadencia.
Cabezón Cámara, Gabriela. (2019). Las Aventuras de la China Iron. Random House.
Catrileo, Daniela. (2022). Piñen. Las afueras.
Catrileo, Daniela. (2023). Chilco. Seix Barral.
Colanzi, Liliana. (2018). Nuestro mundo muerto. Eterna Cadencia, Laguna Libros, eLibros.
Deleuze, Gilles y Félix Guattari. (2004). Mil mesetas. Pre-Textos.
Espino, Gonzalo (2021). “Dina Ananco: Sanchiu, el primer poemario wampis -pura poesía”. La alforja de Chuque, https://gonzaloespino.blogspot.com/2021/10/dina-ananco-sanchiu-el-primer-poemario.html
Gasparini, Sandra. (2022). “‘Aquí no me escucharán gritar’: violencia y horror en la narrativa latinoamericana reciente escrita por mujeres”. Tesis, vol. 15, núm. 20, pp. 237-268.
Gramsci, Antonio. (1999). Cuadernos de la cárcel. ERA.
Jackson, Rosie. (2001). “Lo "oculto" de la cultura”. Teorías de lo fantástico. Arco Libros, pp. 141-153.
Koch, Dolores. (1981). “El micro-relato en México: Torri, Arreola, Monterroso y Avilés Fabila”. Hispamérica, núm. 30, pp. 123-130.
Koselleck, Reinhart y Todd Presner. (2002). The practice of conceptual history: Timing history, spacing concepts. Stanford University Press.
Kristeva, Julia. (1981). “El sujeto en cuestión: el lenguaje poético”. Seminario: la identidad. Petrel, pp. 249-287.
Latour, Bruno. (2019). Cara a cara con el planeta: Una nueva mirada sobre el cambio climático alejada de las posiciones apocalípticas. Siglo XXI.
Llarena-Ascanio, María Jesús. (2020). “Bodies becoming pain: unusual strategies of dissent in some transnational latin-american women writers”. Brumal, vol. 8, núm. 12, pp. 113-134.
Lorde, Audre. (2003). La hermana, la extranjera. Horas y HORAS.
Maldonado-Torres, Nelson. (2017). “Religion, Modernity, and Coloniality”. Religion, Theory, Critique: Classic and Contemporary Approaches and Methodologies. Columbia UP, pp. 547-554.
Martínez Luna, Jaime. (2016). “Conocimiento y comunalidad”. Bajo el Volcán, núm. 23, pp. 99-112.
McHale, Braine. (1992). “Elements of a Poetics of Cyberpunk”. Critique, vol. 33, núm. 3, pp. 149-175.
Melchor, Fernanda. (2017). Temporada de huracanes. Random House.
Meruane, Lina. (2016). Sangre en el ojo. Random House.
Neimanis, Astrida. (2009). “Bodies of Water, Human Rights and the Hydrocommons”, Canadian Journal of Cultural Studies, núm. 21, pp. 161-182.
Nussbaum, Marta. (2018). El conocimiento del amor: ensayo sobre filosofía y literatura. Antonio Machado Libros.
Ordiz Alonso-Collada, Inés y Rosa María Díez Cobo. (2015). La (ir)realidad imaginada: aproximaciones a lo insólito en la ficción hispanoamericana. Universidad de León, Área de Publicaciones.
Parker, Cristián. (1993). Otra lógica en América Latina: religión popular y modernización capitalista. FCE.
Pérez, Paula. (2021). Kaidú. Tusquets.
Reati, Fernando. (2006). Postales del porvenir: la literatura de anticipación en la Argentina neoliberal (1985-1999). Biblos.
Roas, David. (2014). El reverso de lo real: formas y categorías de lo insólito. Estrategias y figuraciones de lo insólito en la narrativa mexicana (siglos XIX-XXI). Peter Lang Suiza.
Robles Lomelí, Jafte. (2023). “Bestiaria vida de Cecilia Eudave: una lectura feminista del bestiario hispanoamericano”. Brumal, vol.11, núm. 2, pp. 101-122.
Salinas, Macarena e Isaura Becker. (2022). Guardianas del Agua: (in)seguridad hídrica en la vida cotidiana de las mujeres. Fundación Heinrich Böll, Oficina Regional Cono Sur.
Sánchez Berrocal, Alejandro. (2020). “Acumulación por desposesión”. EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad, núm. 19, pp. 258-274.
Stengers, Isabelle. (2017). “Autonomy and the Intrusion of Gaia”. South Atlantic Quarterly, vol. 116, núm. 2, pp. 381-400.
Svampa, María Lucila. (2016). “El concepto de crisis en Reinhart Koselleck. Polisemias de una categoría histórica”. Anacronismo e irrupción, vol. 6, núm. 11, pp. 131-151.
Trías, Fernanda. (2021). Mugre rosa. Random House.
Vermeulen, Timotheus y Robin Van Den Akker. (2010). “Notes on metamodernism”. Journal of Aesthetics and Culture, vol. 2, pp. 1-14.
Vilar Madruga, Elain. (2021). La tiranía de las moscas. Barrett.