12.- CONOCIMIENTOS ANCESTRALES: TEJIDOS Y ESTAMPADOS POÉTICOS EN EL TELAR DE LA VIDA

Resumen

Resumo:
Por meio da discursividade ancestral como operador teórico, esse ensaio foi construído para
refletir os caminhos poéticos prenhes de conhecimentos. A meta aqui é apresentar a escrita
literária de autoras e autores negras e negros como possibilidade de recriar, nas tramas e
tessituras das palavras, a grafia da vida. Utilizamos construtos teóricos que possibilitaram
observar a literatura, pelo viés da estética das tradições de matriz africana, como aquela que
reorganiza a ancestralidade e os modos de vida inscritos no texto. Por fim, percebemos que
é impossível pensar a discursividade ancestral sem observar os aspectos filosóficos da
dinâmica civilizatória dos povos afrodescendentes na construção da estética literária.


Resumen:
A través del discurso ancestral como operador teórico, este ensayo se construyó para
reflejar los caminos poéticos preñados de los conocimientos. El objetivo aquí es presentar
la escritura literaria de autores y autores negros y negros como una posibilidad para recrear,
en las tramas y tejidos de las palabras, la ortografía de la vida. Utilizamos constructos
teóricos que permitieron observar la literatura, a través de los rasgos estéticos de las
tradiciones africanas, como la que reorganiza la ancestralidad y las formas de vida inscritas
en el texto. Finalmente, nos damos cuenta de que es imposible pensar en el discurso
ancestral sin observar los aspectos filosóficos de la dinámica civilizadora de los
afrodescendientes en la construcción de la estética literaria.

Abstract:
Through ancestral discourse as a theoretical operator, this essay was built to reflect the
poetic paths pregnant with knowledge. The objective is to present the literary writing of
black and black authors and authors as a possibility to recreate, in the words, the writing of
life. We used theoretical constructs that made it possible to observe literature, through the
aesthetic of African traditions, such as that which reorganizes ancestry and the ways of life
inscribed in the text. Finally, we realize that it is impossible to think about ancestral
discourse without observing the philosophical aspects of the civilizing dynamics of people
of African descent in the construction of the aesthetics literary.